Eucharistie
L’Eucharistie bat dans le cœur du message de Fatima. Si les premières paroles de l’Ange aux trois petits bergers invitent à l’adoration - Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime -, l’Ange les mènera à contempler le mystère de Dieu – Très Sainte Trinité, je vous adore profondément – pour ensuite les faire gouter les saveurs du mystère eucharistique - Prenez et buvez le Corps et le Sang. C’est ainsi qu’un des thèmes qui caractérisent profondément le message de Fatima est évoqué, l’appel d’une réponse théologale à l’action miséricordieuse de Dieu, le don de soi en don eucharistique.
L’eucharistie est présente dans le défi lancé par la Dame vêtue de blanc : « Voulez-vous vous offrir à Dieu ? Voulez-vous vous offrir pour l’humanité ? » La parole inaugurale de Jésus Christ est ici répétée : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous » (Lc 22 :20). Les paroles de la Dame sont une invitation renouvelée à vivre à partir de la logique eucharistique du don de soi, inaugurée par le Nazaréen. Et le « Oui, nous voulons nous offrir » des trois petits bergers de Fatima, prémices du message, est l’engagement anticipée de toute une vie de don, humble, dans les mains de Dieu pour les hommes. La réparation demandée à Fatima n’est autre que la participation dans le mystère eucharistique de Jésus Christ, de sa mission rédemptrice.
Nous retrouvons cette invitation à vivre de manière eucharistique aussi au centre de l’appel de la communion réparatrice des premiers samedis. Ces shabbat seront signe d’une reconduction de tout et de tous au mystère de Dieu, par le biais du don de soi, de chaque femme et de chaque homme. Ils seront l’évocation de la libération promise qui est l’atout eschatologique du Cœur de Dieu.
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